未成妇免罪（第1页）

未成妇免罪

【原文】

卢毓字子家，涿郡人。

中郎将植之子也，为冀州主簿。

时天下草刨，多逋逃，故重《士亡法》，罪及妻子。

亡士妻白等，始适夫家，未与夫相见，大理奏弃市。

毓驳之曰：“夫女子之情，以接见而恩生，成妇而义重。

故《诗》云：‘未见君子，我心伤悲。

亦既见止，我心则夷。

’又《礼》：‘未庙见之妇而死，归葬女氏之党，以未成妇也。

’今白等生有未见之悲，死有非妇之痛，而吏议欲肆之大辟，则若同牢合卺之后，罪何所加？且《记》曰，‘附从轻’，言附人之罪，以轻者为比也。

《书》曰，‘与其杀不辜，宁失不经’，恐过重也。

苟以自等皆受礼聘，已入门庭，刑之为可，杀之为重。”

太祖从之。

毓由是为丞相法曹议令史。

《魏志》

【译文】

卢毓，字子家，涿郡人。

他是中郎将卢植的儿子，任冀州主簿。

当时天下初创，人心不稳，很多士兵从军队脱逃，所以《士亡法》处罚极重，甚至处刑时要牵连到脱逃士兵的妻子儿女。

当时有个脱逃士兵的妻子叫小白，实际上刚嫁到这个士兵家里，还没与丈夫见过面，大理寺上报要将她在闹市执行死刑，还要陈尸街头示众。

卢毓反驳道：“一个女子对丈夫的感情，肯定是见了面才彼此有情，成了亲才恩义日重。

所以《诗经·召南·草虫》中说：‘没有见到我的男人，心中万分伤悲犹如野火狂烧；等见到我的男人啊，心里平静安详、脸上开颜欢笑。

’《礼记·曾子问》中也说：一假如一个女子嫁到男家，还没到祖庙中参拜过已故的公婆，这个女子自己去世了，应把她葬到娘家墓地，因为她还是个未婚女子。

’现在小白活着时从未见过自己丈夫，已经伤心不已；死了又不算已成亲结婚的女子，更是痛彻心肺。

而现在官吏议论着要将她处以极刑，那么一如果她真与丈夫举行过婚礼仪式、喝过交杯酒，又该怎么判她的刑呢？况且《礼记·王制》上还说过，‘依附他人犯罪的处刑从轻’，这是说依附他人犯罪的人在量刑处理时，应把他归到从。

轻处理一类中去。

《尚书·大禹谟》中说，‘与其杀掉没罪的人，不如放掉犯法的人’，就是怕判刑太重。

假如认为小白已经举行过订婚、迎娶等仪式，已经入了男方家门，那么对她判刑是可以的，但处极刑则量刑过重。”

太祖曹操同意他的说法。

卢毓因此担任了丞相法曹议令史。