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六、韩非和他的著作

韩非是韩国的庶生公子。

他爱好刑名法术之学，而他的学说归根结底是以黄帝、老子的思想为基础。

韩非生来口吃，不擅长说话，而善于著书。

他和李斯都是荀况的弟子，李斯自以为不如韩非。

韩非见韩国日益削弱，屡次写信规谏韩王，主张变法图强，韩王都没有采纳。

韩非极力主张君主治理国家要努力完善国家的法制，充分利用权势以驾御自己的臣下，通过求人任贤达到富国强兵，奋力抨击举用虚浮不实的蠹虫凌驾于建功立业者的上面的现象。

认为儒生用文乱法，侠客以武犯禁。

太平时就尊宠徒有虚名的文人，危难时就使用披坚执锐的将士。

当今正是所养非所用，所用非所养。

他怜悯清廉正直的人遭到奸诈邪恶之臣的迫害，考察历来成败的变迁，因此写了《孤愤》、《五蠹》、《内外储》、《说林》、《说难》等十余万字的文章。

尽管韩非十分清楚游说君主的困难，在《说难》一书中讲得头头是道，但是终究死于秦国，自己并没有能够逃脱厄运。

有人将韩非的书传到秦国。

秦王阅读《孤愤》、《五蠹》等作品，说：“唉，我能见到这个人和他交往，死也不感到遗憾了！”

李斯回答说：“这是韩非写的书。”

秦国因此加紧进攻韩国。

韩王当初不任用韩非，等到事情紧急，才派韩非出使秦国。

秦王十分高兴，还没有加以信任和使用。

李斯、姚贾十分害怕韩非，诋毁他说：“韩非是韩国的庶出公子。

如今您想兼并诸侯，韩非终究向着韩国不向着秦国，这是人之常情。

如今您不任用，留了很长时间才放他回去，这是给自己留下后患，不如加以罪过依法惩治他。”

秦王认为很对，将韩非关进监狱。

李斯指使人送药给韩非，让他自杀。

韩非想亲自向秦王表白，不能见。

秦王后来后悔，派人赦免韩非，韩非已经死了。