258 什么是识人术中的情态论（第1页）

258.什么是识人术中的情态论？

曾国藩《冰鉴》中说道：“容貌者，骨之余，常佐骨之不足。

情态者，神之余，常佐神之不足。

久注观人精神，乍见观人情态。

大家举止，羞涩亦佳；小儿行藏，跳叫愈失。

大旨亦辨清浊，细处兼论取舍。”

意思是说，一个人的容貌展现他的骨骼状态的余韵上，常常能够弥补骨骼的缺陷，而情态是精神的流韵，往往能够弥补精神的不足。

久久注目，要着重看人的精神；乍眼看去，则要首先看人的情态。

凡属大家者——如高官显宦等的举止动作，即使是羞涩，也不失为一种佳相；而凡属小儿举动，如市井小民的哭哭笑笑、又叫又跳，既矫揉造作又显得幼稚粗俗。

看人的情态，对于大处当然也要分辨清浊，而对细处则不但要分辨清火，而且还要分辨主次方可做出的取舍。

【识人的学问】

情态在识人术中着重表现着一个人的精神流韵，从中可以看出人们的精神状态，了解一个人的品性与气质。