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自律爱民的晏子(第1页)

自律爱民的晏子

晏子,名婴,字平仲,春秋时齐国大夫,历仕灵公、庄公、景公三世。

晏子从政思想,以崇俭恤民最为突出。

他认为,作为一个“领导治国”

的国君,一定要体恤民间的疾苦,关心人民的生活:.“知其贫富,勿使冻馁,则民亲矣。”

“古之贤君饱而知人之饥,温而知人之寒,逸而知人之劳。”

因此,他针对齐国危机四伏的政治局面,不顾个人安危,当面规谏齐景公说:”

穷民贱力以供嗜欲,谓之暴;崇现好威严,拟乎君,谓之逆;刺杀不辜谓之贼。

此三者守国之大殃。”

意思是吸尽人民血汗用来供自己享受,是一种暴行;模拟天子的威严而讲排场,是一种逆行;杀害无辜的人,是一种恶行。

治国的人若有这“三殃”

,国家就会濒临危险的境地,江山必定难保。

晏子为了让景公明白“三殃?的危害,常常用历史故事或比喻去加以规谏。

有一次,晏子向景公讲述周文王和楚灵王的故事,然后意味深长地指出:周文王求贤若渴,不嬉戏,不打猎,国泰而民安;楚灵王嫉贤妒能,爱细腰,修宫室,众叛而亲离。

景公听了很受感动,立即采纳晏子的忠言,严格要求自己,节制奢华生活,并下令开仓,赈济受饥寒的劳苦群众。

因此,百姓能安心生产,社会得到稳定,经济逐渐繁荣。

晏子不仅经常规劝国君要警惕“三殃”

的危害,而且还能严格约束自己的行动。

他的一件狐裘穿了30年,食不重肉,坐则敞车,连住的也是又低又潮的破房子。

他对自己一贯很苛刻,而对人民的疾苦却时刻关心。

由于晏子在施政中能够体恤民情,时刻提醒国君要崇俭恤民,力戒奢侈。

在外交中又为齐国争得了荣誉;因而深得人心,他与郑国子产、吴国季札被列为“三贤”

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