论宣诏误不可逆诈（第1页）

论宣诏误，不可逆诈

【原文】

后汉郭躬以郡吏辟公府。

时有兄弟共杀人者，而罪未有所归。

明帝以兄不训弟，故报兄重而减弟死。

中常侍孙章宣诏，误言两报重。

尚书奏章矫制，罪当腰斩。

帝以躬明法律，召入问之。

躬对曰：“章应罚金。”

帝曰：“章矫诏杀人，何谓罚金？”

躬曰：“法令有故、误。

章传命之谬，于事为误。

误者其文则轻。”

帝曰：“章与囚同县，疑其故也。”

躬曰：“‘周道如砥，其直如矢’，‘君子不逆诈’。

帝王法天，刑不可委曲生意。”

帝称善。

迁躬廷尉。

深文峻法，务为苛刻者，皆委曲生意而然也。

君子不逆诈，盖恶其末流必至于此耳。

《传》称躬之典理官也，决狱断刑，依于矜恕。

故世传法律，而子孙至公者一人，廷尉七人，侯者三人，二千石、侍中、郎将者二十余人，侍御史、正监平者甚众。

积善之庆，不其盛欤？

【译文】

后汉时郭躬以郡吏的身份被征召到公府。

当时有兄弟俩共同杀了人，却还没有定罪。

踢帝因兄长不教诲弟弟，因此判决兄长予以重处而判处弟弟免于死刑。

中常侍孙章宣读诏书时，错读成二人都判决重罪。

尚书向皇帝奏陈孙章伪造君命，按罪行应判处腰斩。

明帝因为郭躬通晓法律，就把他召到皇宫问他。

郭躬回答说：“应判处孙章纳金赎罪。”

明帝，说：“孙章假传我的命令杀人，你为什么说只处以罚金？”

郭躬说：“法律规定有故意犯罪和过失犯罪。

孙章传达君命的错误，事情属于过失。

犯过失罪的法律条文规定从轻量刑。”

明帝说：“孙章与囚犯是一个县的人，我怀疑他是出于故意。”

郭躬说：“《诗经》上说，‘周道如砥，其直如矢’，《论语》上说‘君子不逆诈’。

帝王是秉承天意的，议罪量刑时不能随意附会。”

明帝称赞郭躬说得好，调郭躬为廷尉。

法律条文苛刻严峻，刑罚力求从严从重，都是牵强附会，寻找借口整人的结果。

君子不猜测别人存心欺诈，是因为憎恶这样主观臆测，必定会到严重的地步。

《后汉书·郭躬传》说，郭躬担任刑狱长官，审理案件，定罪判刑，都是依照同情宽恕的方针办事，所以世世代代传授法律，而且子孙做到三公的一人，做到廷尉的七人，封为侯爵的三人，做到二千石、侍中、郎将的二十多人，担任侍御史、监察官的更多。

积德行善所带来的福分，不是广大久远的么？