卷之三十六天集杂证谟诸气 经义（第1页）
卷之三十六天集·杂证谟诸气经义
属性：张子和云∶九气之气，如天地之气，常则安，变则病。
而况人禀天地之气，五运迭侵于外，七情交战于中。
是以圣人啬气，如持至宝。
庸人役物，反伤太和。
此轩岐之所以谓诸痛皆因于气，百病皆生于气，遂有九气不同之说。
气本一也，因所触而为九。
怒、喜、悲、恐、寒、炅、惊、思、劳也。
怒气所致，为呕血，为飧泄，为煎厥，为薄厥，为阳厥，为胸满胁痛。
食则气逆而不下，为喘喝烦心，为消瘅，为肥气，为目盲，为耳闭筋缓；发于外，为痈疽。
喜气所致，为笑不休，为毛革焦，为肉病；为阳气不收，甚则为狂。
悲气所致，为阴缩，为筋挛，为肌痹，为肺痿；男为溲血，女为血崩；为酸鼻辛，为目昏，为少气不能接息，为泣则臀麻。
恐气所致，为破脱肉，为骨酸痿厥，为暴下清水，为面热肤急，为阴痿，为惧而脱颐。
惊气所致，为潮涎，为目HT，为口噤，为痴痫，为不省人事，为僵仆，久则为痹。
思气所致，为不眠，为嗜卧，为昏瞀，为中痞，三焦闭塞，为咽嗌不利，为胆瘅呕苦，为筋痿，为白**，为得后与气则快然而衰，为不嗜食。
寒气所致，为上下所出水液澄澈清冷，下利青白。
炅气所致，为喘呕吐酸，暴注下迫。
丹溪曰∶气无补法，世俗之误也。
气实而壅盛者不必补。
内伤劳役，正气虚者，不补而何？若正气虚而不补，是虚而益虚，则脾胃运化纳受皆失其职，阴不升而阳不降，所谓天地不交之否也。
经曰∶虚者补之，人参、黄之属是也。
若不审虚实，悉以破气行气之药与之，以天真元气耗绝而死者，医杀之耳。
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