卷之十从集杂证谟诸风 论河间中风说（第1页）
卷之十从集·杂证谟诸风论河间中风说
属性：河间《原病式》曰∶凡人风病，多因热甚，而风燥者，为其兼化，以热为其主也。
俗云风者，言末而忘其本也。
所以中风瘫痪者，非谓肝木之风实甚而卒中之也。
亦非外中于风尔。
由乎将息失宜而心火暴甚，肾水虚衰，不能制之，则阴虚阳实而热气怫郁，心神昏冒，筋骨不用，而卒倒无所知也。
多因喜、怒、思、悲、恐五志有所过极而卒中者，皆为热甚故也。
若病微则但僵仆，气血流通，筋脉不挛。
缓者发过如故。
或热气太甚，郁结壅滞，气血不能宣通，阴气暴绝，则阳气后竭而死。
据河间此论，谓非肝木之风，亦非外中之风，由乎将息失宜，此独得之见，诚然善矣。
然皆谓为热甚，则不然也。
凡将息失宜，五志过极，本属劳伤证也。
而劳伤血气者，岂皆火证？又岂无阳虚病乎？经曰∶喜怒伤气，寒暑伤形，暴怒伤阴，暴喜伤阳。
夫伤阴者，水亏也。
伤阳者，火虚也。
以虚作火，鲜不危矣。
又河间曰∶其中腑者，面加五色，有表证，脉浮而恶寒，拘急不仁，皆曰中腑也。
其治多易。
中脏者，唇吻不收，舌不转而失音，鼻不闻香臭，耳聋而眼瞀，大小便闭结，皆曰中脏也。
其治多难。
大抵中腑者多着四肢，中脏者多滞九窍。
若风中腑者，先以加减续命汤，随证发其表；若忽中脏者，则大便多秘涩，宜以三化汤通其滞。
表里证已定，别无他证，故以大药和治之。
据此云脉浮恶寒，拘急不仁等证，本皆伤寒之类也。
何又名为中腑？唇不收，舌不转，失音耳聋等证，本皆厥夺之类也。
何又名为中脏？自中脏中腑之说并列为言，而内伤外感之证，斯无辨而混乱矣。
且续命汤、三化汤之属，但可以散风寒，攻实热。
若所云将息失宜者，岂尚堪治之以此？
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