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用药有君臣佐使
《柏斋三书》云，药之治病，各有所主。
主治者，君也；辅治者，臣也；与君相反而相助者，佐也；引经。
及引治病之药，至于病所者，使也。
如治寒病用热药，则热药君也；凡温热之药，皆辅君者也，臣也；然或热药之过甚，而有害也，须少用寒凉药以监制之，使热药不至为害，此则所谓佐也；至于五脏六腑，及病之所在，各须引导之药，使药与病相遇，此则所谓使也，余病推此。
按：柏斋此论，乃用药之权，最为精切。
旧谓一君、二臣、三佐、四使，为定法，此未可泥。
《药性论》又以众药之和厚者定为君，其次为臣为佐，有毒者多为使，此说殊谬。
设若削坚破积，大黄、巴豆辈，岂得不为君乎!《喻嘉言》
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