序（第1页）

序

属性：医者意也。

昔人谓意之所解，口不能宣，而着书为无益。

语虽超妙，而不得其平。

向使《灵枢》《素问》诸经不传于世，而周秦以下鲜有论述，则后世益惊疑回惑于生死之交，而庸医之误人者，直恒河沙数矣。

夫应变呼吸，得心应手，驱使草木，如行三军，此不可得而言也。

至于血脉、经络、阴阳、表里之会，审乎百病之原而兼治之，是犹闭门造车，出门合辙，何不可言，而亦何可不言。

锡山高子锦庭以疡医名。

习是业者，往往不衷于古，不通于今，守其不经之才，变万而治一，毒流于人而不自知其非。

高子则曰外科必从内治，熟读《内经》然后可以临证。

故其HT疡也，先究乎色声味之**，进察乎精气神之变，寒热虚实，洞见结，由是刮杀以破之，针灸以出之。

当其定方，则又君臣佐使，子母兄弟井井然，铢两因心。

盖病家之濒于危而受活者不少焉。

余莅锡数载，家人有患疡，属治辄效。

今年夏，幼子肿发于面，自唇齿间延缘颊颧而及于目，恶月溃腐，甚创且殆。

高子乃傅以良膏，饮以和剂，拔毒剔骨，痂脱而病瘥。

迨入冬，余姊陡发肝气，日夜掣痛，以年逾六旬，平素气血虚怯，深患之。

亟延高子至，曰∶痈脓已成，幸生皮里膜外。

之脓出盏许，痛止即安，余甚感之。

既乃出所为书，丐余叙。

读其论，幼孩有所谓腮与多骨及肠痈者，即余家之两病。

其它辨析微至，历有经验，而创论获解，虽前人或未之逮，然后叹高子之肱折深，而其书未可以暗昧而不显也。

因亟劝之梓，而名其集曰《心得》。

是固医之所以为意，绝非有胶柱之迹存，且能深悯夫庸医之误人，有以发其蒙而救其失，其用意尤浓矣。

嗟乎！

士大夫高谈经济，或鲜能及物，而仁人君子之术，顾得诸方技之中，则是书之有裨于世，岂浅鲜哉。

至若运用之妙，则非高子不能言，而余又乌能代为言耶。

x嘉庆乙丑小春上浣山右杨润叙x