卷一 日夜五十营（第1页）
卷一日夜五十营
属性：《内经》曰∶“一日一夜五十营，以营五脏之精，不应数者，命曰狂生。
（营，运也。
经脉营运于身，一日一夜凡五十周，以营五脏之精气。
夫周身上下前后左右，凡二十八脉，其长十六丈二尺。
人之宗气，积于胸中，主呼吸而行经隧。
一呼气行三寸，一吸气行三寸，呼吸定息，气行六寸。
以一息六寸推之，则一日一夜凡一万三千五百息，通计五十周于身，则脉行八百一十丈。
其有太过不及而不应此数者，名曰狂生。
狂者，妄也，言幸而生也。
）所谓五十营者，五脏皆受气，持其寸口，数其至也，（五十营者，五脏所受之气也。
持，诊也。
但诊寸口而数其至，则脏腑之衰旺可知也。
）五十动而不一代者，五脏皆受气。
（代者，止而复来也。
盖脏有所损，则气有所亏，故不能营运也。
若五十动而无止者，则终无止矣。
五脏之气皆足，和平之脉也。
）四十动而一代者，一脏无气。
（《难经》曰∶‘吸者随阴入，呼者因阳出。
今吸不能至肾，至肝而还，故知一脏无气者，肾气先尽也。
’然则五脏和者气脉长，五脏病者气脉短。
观此一脏无气，必先乎肾，如下文所谓二脏、三脏、四脏、五脏者，皆当自远而近，以次而短，则由肾及肝，由肝及脾，由脾及心，由心及肺。
凡病将危者，必气促似喘，仅呼吸于胸中数寸之间，盖其真阴绝于下，孤阳浮于上，此气短之极也。
庸工于此而尚欲平之散之，未有不随扑而灭者，良可悲也。
夫人之生死由乎气，气之聚散由乎阴，而残喘得以尚延者，赖一线之气未绝耳。
此脏气之不可不察也如此。
）三十动而一代者，二脏无气；二十动一代者，三脏无气；十动一代者，四脏无气；不满十动一代者，五脏无气。
予之短期，要在终始。
（予，犹与也。
短期，死期也。
言死期已近也。
终始者，十二经各有绝气先见，是名为始也。
详见《灵枢·经脉篇》。
）所谓五十动而不一代者，以为常也，以知五脏之期。
予之短期者，乍数乍疏也。”
（以为常者，无病之常脉也。
因此可以知五脏之气。
若欲决其死期，则在乍数乍疏也。
不满十至而代，则乍数乍疏矣。
非代脉之外。
别有乍数乍疏也。
）
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