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慎择良医
疾病为生死相关，一或有误，追悔莫及，故延医治病，乃以性命相托也，‘何可不加意慎择?如无的确可信之人，宁可不服药以待命。
乃世人独忽于此，惟以耳为目，不考其实学何如，治效何若，闻人称说，即延请施治，甚而日重一日，惟咎已病之难痊，不咎医者之贻误，服药无效，毫不转念。
孰知药果中病，即不能速愈，必无不见效之理。
不但服后奏功，当服时已有可徵者。
如热病服凉药，寒病服热药之类。
闻其气已馨香可爱，入于口即和顺安适。
如不中病之药，则闻其气必厌恶，入于肠必懊侬。
《内经》云，临病人，问所使。
此真诀也。
今人则信任一人，即至死不悔，其故莫解。
想必冥冥之中，有定数也。
又有与此相反者，偶听人言，即求一试，药未尽剂，又易一医，或一日而易数人，各自立说，茫无主张。
此时即有高明之人，岂能违众力争，以遭谤忌?亦惟随人唯诺而已。
要知病之传变，各有定期，方之更换，各有次第，药石乱投，终归不治，二者事异而害同。
惟能不务虚名，专求实效，审察精详，见机明决，庶几不以性命为儿戏矣。
《慎疾刍言》
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