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十六章

致虛極，守靜篤。

致，至也。

篤，厚也。

虛極，道之本也。

虛極無有，恐流於薄，故必守之以靜篤，此造道之妙旨也。

萬物並作，吾以觀其復。

物極則復，復者自靜，故可以觀萬物復生於微。

萬物雖多，安能離吾之道哉。

夫物芸芸，各復歸其根。

芸芸，衆多不齊也。

根，本也。

各復歸其根至於極者，皆如是而已。

歸根曰靜，

本自清靜，因物有遷也。

靜日復命，

命所察賦者也。

復命日常，

察賦各有定分，非常而何哉。

知常日明。

明見道之用，理之頭也。

不知常，妄作凶。

不知常則逆物理而亂其道之妙，非凶而何哉。

知常容，

安於本理，不復爭競，何有而不能容乎。

容乃公，

公者，不亂其物理，不私其己意，故能容。

容者，至公之所在也。

公乃王，

王者尊崇，治天下之廣，當如道而已。

王乃天，

先天而天弗違，後天而奉天時，唯王者堪之。

天乃道，

符合於天，則道無不備於動靜之間矣。

道乃久，

道之為用，無有窮已之時也。

歿身不殆。

止於一身者，在各能行其道者也，故身雖投而道未常投也。

身因道在，死而不亡，故曰不殆。

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