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三章

不尚賢，使民不爭；

賢之不可不尚，人皆知之。

至其末流之弊，則爭名而長亂，故老子矯之，欲人尚其實，不尚其名也。

不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使心不亂。

是以聖人之治，虛其合，

使民無·利欲之心。

實其腹，

足食也。

弱其志，

不敢爭奪。

強其骨。

盡力。

常使民無知無欲，

甘其食，美其服，不知其外更有何

欲。

使夫知者不敢為也。

衆莫之應。

為無為，則無不治矣。

為之使至於無為。

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