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二章

天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。

美善有逵，為衆所知，非美之至者也。

故有無之相生，難易之相成，長短之相形，高下之相傾，音聲之相和，前後之相隨。

凡事有形迹者，必不可齊。

不齊則爭，爭則亂，亂則窮，故聖人不貴。

是以聖人處無為之事，

用智若禹之行水，行其所無事

行不言之教。

其身正，不令而行。

萬物作焉而不辭，

心之出也，物或未之。

物至而應，無所辭拒。

生而不有，

存養萬物而不取以為己有。

為而不侍，

聖人於天下不能全無所為，但不恃之以為己力耳。

功成不居。

不自滿假。

夫唯不居，是以不去。

汝惟不矜，天下莫與汝爭能；汝惟不伐，天下莫與汝爭功。

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