5 赵普半部论语治天下（第1页）

5.赵普半部论语治天下

《论语》大约在春秋末期完成，汉朝董仲书“罢黜百家，独尊儒术”

时《论语》也随之被称为传，宋朝后更是被列为读书人必读的经。

在儒家学说成为封建地主阶级的正统学说之后，《论语》就成为儒家学说的首要经典。

到南宋时，理学家朱熹把《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》合在一起，称为四书。

到了明清两朝，科举考试中，规定八股文的题目都要从四书中选取，而且要求考生必须“代圣人立言”

。

因此当时的读书人都把《论语》奉为“圣典”

，恨不能倒背如流。

《论语》问世以来的两千多年间，一方面备受推崇；一方面又屡遭非议。

这与它当时所处的历史时期及社会环境是有很大关系的。

但这些并不影响它在历史和思想上的价值，它一直被儒家奉为最高经典，两千多年来流传不息，影响深远。

关于论语，还有一个有名的典故：宋太祖赵匡胤还没有做皇帝的时候，担任后周的殿前都点检，也就是禁军的统帅。

他的手下有一位足智多谋的幕僚，名叫赵普。

而这位赵普就是赵匡胤日后登上龙座的关键人物。

在赵匡胤夺取后周政权的过程中，赵普参与策划了公元９６０年的陈桥驿兵变，帮助赵匡胤黄袍加身并协助其建立了北宋王朝。

此后北宋的统一战争、“削藩”

以及历史上著名的“杯酒释兵权”

事件中，都显示了赵普卓越的才干。

但是北宋的统治稳定以后，国家需要的是建设和治理，“兔死狗烹”

，虽然赵匡胤仍然对赵普很器重，但却也不放心让一个读书太少的人担任丞相的要职，所以常常劝告赵普，甚至于很严厉地批评过他。

据说有一天，宋太祖“登明德门，指其榜问赵普曰：明德之门，安用之字？普曰：语助。

帝曰：之乎者也，助得甚事！

普无言”

。

类似这样的故事，在宋人的笔记中还能找到一些。

可见赵普的文化水平确实不高，连拟定一个门楼的榜额都不会，罗里罗索地叫做什么“明德之门”

。

宋太祖看了很不高兴，所以责问他为什么要加个之字。

赵普听了皇帝的严厉批评，心中自然忐忑不安，惶恐至极，所以每天下朝之后就闭门读书。

特别是对于《论语》这一部书，赵普读得烂熟。

所以后来在宋太宗赵光义的面前，赵普就敢于说：“臣有论语一部，以半部佐太祖定天下，以半部佐陛下致太平。”