声歌之妙至晋而亡（第1页）
声歌之妙至晋而亡
两汉之言《诗》者，唯儒生论义不论声，而声歌之妙犹传于瞽史。
经董卓、赤眉之乱，礼乐沦亡殆尽。
魏人得汉雅乐郎，仅能歌《文王》《鹿鸣》《驺虞》《伐檀》四篇而已。
太和之末，又亡其三，唯有《鹿鸣》，至晋又亡。
自《鹿鸣》亡后，声诗之道绝矣。
夫《诗》之本在声，而声之本在兴，鸟兽草木乃发兴之本。
汉儒之言《诗》者，既不论声，又不知兴，故鸟兽草木之学废矣。
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声歌之妙至晋而亡
两汉之言《诗》者，唯儒生论义不论声，而声歌之妙犹传于瞽史。
经董卓、赤眉之乱，礼乐沦亡殆尽。
魏人得汉雅乐郎，仅能歌《文王》《鹿鸣》《驺虞》《伐檀》四篇而已。
太和之末，又亡其三，唯有《鹿鸣》，至晋又亡。
自《鹿鸣》亡后，声诗之道绝矣。
夫《诗》之本在声，而声之本在兴，鸟兽草木乃发兴之本。
汉儒之言《诗》者，既不论声，又不知兴，故鸟兽草木之学废矣。
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