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●生番归化记

台属彰邑有归化生番三十六社，隆冬则出，春夏则藏，畏时气染痘症也。

番界设社丁首一名，汉人给戳而充其役。

广其居以为番息（番界筑舍数楹，生番出山，即居其地）。

来则三五成群，漆发文身（遍身以针刺孔，或牡丹花，或钱式，实以蓝靛，以饰其观），腰弓矢，怀短刃，挟所获易布丝盐铁，名曰「换番」；习以为常，民番两便，社丁亦与有利。

余莅彰之次年冬，社丁引谒，见官则伏以为礼，赐以牛酒，以口受坛而饮，以手代箸而食。

席地坐，醉则起歌，■〈口尹〉唔之声莫辨。

善射，箭以细竹为之，粘鸡羽作翎，发必中的。

以之代兵，则知进无退，勇敢之气，千折不回。

靖林逆之乱，此番之力居多焉。

询之通事，云番性畏热，生子三日，浴于河，操作如平日，无少倦。

男女相遇，不通媒妁，随口作曲，互唱入彀，女则以手牵男而去，主于女家。

番之结婚名曰牵手，实因此故。

番生男不贺，生女则贺。

与之嬉戏，挥以鞭挺，无怒；按以手则怒不可解，深恐以手点穴而死。

其愚如是！

又有玻璃番，闻其人甚秀美，然其地远而莫致，彼亦不出。

外此则傀儡、鸡爪，各种不一。

率皆穴地而居，射鹿为活，衣不蔽体，略具人形，深处穷岛，绝迹人寰；所谓化外之民，禽聚而兽行者也。

一结化外，着笔悠然不尽，江上峰青。

（兄涛）

写猂痴之状，宛然在目，可作生番归化图看。

（松轩）