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卷二
七传辨误说
属性：《难经》七传传其所胜，间传传其所生，皆止言五传。
注家不得其说，以心复传肺数之，其实止得六传，无七传，且间传之如环无端，何尝不如是。
而经独以传其所胜为七传也，揆之于理，殊觉牵强。
窃谓“七”
字，当为“次”
字声之误也。
古音去声、入声不甚分别。
如《书》康诰勿庸以次汝封。
“次”
字《荀子》引作即之比。
何以言之？《素》玉机真脏及标本病传两篇，于传其所胜者，皆谓之次传，无言七传者。
且标本病传篇末，明云诸病以次是相传，如是者皆有死期，不可刺，间一脏止及至三、四脏者，乃可刺也。
其义与真脏“风者百病之长也”
以下至“此病之次也”
数段甚合。
然则传其所胜者之为次传，经有明文，乃病传之定例，《难经》原文必不误，后人传写误耳！
《千金方》卷七，经云次传、间传是也，亦其一证。
又《难经》于间传言如环无端者，乃就一脏之传其所生而卒言之，与《素问》本无不合。
而徐氏泥《素问》、《难经》之文，以相驳诘，真多事也。
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