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诗意的生存

“十月的金风抚平我心灵的旷野／野草的芬芳从心田里纵生／诗意如利剑般斩碎蒙昧的虚妄／我愿意为正义的艺术献身……”

多年来，莱蒙托夫的诗句一直萦绕耳畔，涤**着我的心怀。

为艺术，为诗意而生存，成为我心灵的选择。

我陶醉于贝多芬狂热焦灼的《生命交响曲》，震撼于莫扎特恬静温情的《小夜曲》，激动于普罗米修斯的盗取天火，深情于卡门奔放如火的爱情……我的生命在艺术与诗情间升华。

我崇拜正义的达摩克利斯之剑，决绝于邪恶的撒旦之**。

海德格尔曾说过“诗意地栖居”

，多么动人的语言啊，但是他失败了。

海德格尔在纳粹的铁翼下成为了法西斯的御用文人。

这是海德格尔的失败，更是艺术与诗意的没落。

其实人类总是如裸行在旷野中的婴儿，他正是被物质与精神相挤压着，撕裂着，此消彼长，彼消此长。

因此人类总是背负着矛盾匍匐于漫漫长路上。

当现代社会越来越重视物质财富而放弃精神熏陶的时候，精神世界开始日益贫乏、空虚、苍白。

对此，人类能做的便是重新选择——选择生存的方式。

卡夫卡总是在冥冥的长夜里向我微笑。

作为能与但丁、歌德并列的世界级大师，他的确异常痛苦。

他力求艺术而总是浑身焦灼，不得不向物质低头。

从这个意义上说，卡夫卡是一只困兽，承受着变为甲虫的痛楚，进行着一场永远不可能结束的审判，徘徊于总也进不了的城堡边缘。

卡夫卡式的选择如梦魇般的苦痛，而索尔·贝娄的选择却充满了嬉笑与黑色幽默。

与卡夫卡选择相同的贝娄在诗意中笑谈生活，却将现代社会人类精神世界的贫乏空虚描写得淋漓尽致。

就凭此，贝娄荣膺诺贝尔文学奖。

同样的选择，不同的命运，愁云惨淡地困扰着大量艺术家的心灵。

如何选择?从何选择?王国维自沉了，胡河清魂断高楼了……海子卧轨了，托尔斯泰出走了，茨威格自杀了，海明威飞升又在瞬间将一颗灿烂的星辰推向毁灭。

物质的生命在片刻间陨灭，而他们的精神却走向艺术的巅峰。

生命终因选择而永恒。

哈姆雷特再世也会再度困惑：“生存还是毁灭?”

但我却只能回答：“诗意地生存!”