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第七十一章

【原文】

用兵有言曰：吾不敢为主而为客［1］，吾不进寸而退尺。

是谓行无行［2］，襄无臂［3］，执无兵，乃无敌矣［4］。

祸莫大于无敌，无敌近亡吾葆矣［5］。

故称兵相若［6］，则哀者胜矣［7］。

【章旨】

通行本此作《玄用章》第六十九，兹据甲、乙两本编次。

本章和前面二章是相应的，继续讲“道”

在军事方面的运用。

特别阐扬哀慈，以明不争之德。

第三十一章曾反映出老子的反战思想，他认为战争是“不得已而用之”

，这种思想与本章一气相通。

本章先讲主张不要挑起争端战事。

应取“不敢为主而为客”

，说明有“道”

的军事家不把战争用作进攻手段，而只用作防御手段。

也是一种斗争方式。

其次讲自视力量薄弱，在战争中要慎之又慎，不敢进一寸而宁可退一尺。

做到有理有利了。

再次讲惧怕的是目无敌人——轻敌。

轻敌杀伤多，杀伤多则伤慈，所以老子说：“近亡吾宝矣。”

最后讲：当两军力量相当时，被迫迎战而怀有“哀”

心的一方必定胜利。

其中提到轻敌必败、哀兵常胜的见解，确有它合理的地方。

【注释】

［1］主：指挑战的一方，进攻的一方。

客：指应战的一方，防守的一方。

［2］行无行（ｈáｎɡ）：第一个“行”

，动词，指行进。

第二个“行”

，名词，指行列，阵势。

［3］襄：通“攘”

，通行本作“攘”

字，上举、举起。

［4］乃：就。

通行本作“扔”

字。

无敌：通行本作“轻敌”

。

［5］近：接近。

亡：失去。

葆：通“宝”

。

指六十九章“慈”

、“俭”

、“不敢为天下先”

三宝。

［6］称：举。

相若：相当。

［7］哀：悲愤，慈柔。

【译文】

用兵的人有这样的说法：我不敢主动挑起战争，确是不得已而应战，我不前进一寸，而宁可后退一尺。

这叫做出兵行军却不见行列，奋臂上举却不见手臂，握起武器却不见武器，这样就无敌于天下了。

祸害没有再比轻敌更大的了，轻敌几乎等于丧失了我的三宝。

所以，举兵相争时，双方力量相当，那心怀慈柔、悲愤的一方必定获得最后的胜利。

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