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保持虚就能知道事物的真相

【原文】听静夜之钟声，唤醒梦中之梦；观澄潭之月影，窥见身外之身。

【道解】历史上帝王将相中有人喜欢在居室中挂一块写着一个“静”

的匾幅。

当然那个“静”

字，用意可大不同于医院墙上贴着的那个“静”

，那个“静”

字中潜伏着陷阱和阴谋。

我国的政治谋略家们认为：在尖锐复杂的政治较量中，君主应该以静制动，细察每一情节和人事。

保持虚就能知道事物的真相，保持静就能知道行为是否正确。

臣下向君主进言时就表明了他自己的主张，臣下办事时自然有一定效果，君主暗暗验证一下效果与主张是否符合，无所事事就能使臣下现出原形。

这种以“虚静”

驾驭臣下的策略正是权谋中的具体运用。

【原文】标节义者，必以节义受谤；榜道学者，常因道学招尤。

帮君子不近恶事，亦不立善名，只浑然和气，才是居身之珍。

【道解】《庄子·大宗师》里说到：颜回说：“我进步了。”

孔子问道：“你的进步指的是什么?”

颜回说：“我已经忘却仁义了。”

孔子认为虽然好却还是不够。

过几天颜回再次拜见孔子，说：“我又进步了。”

孔予问：“你的进步指的是什么?”

颜回说：“我忘却了礼乐。”

孔子说：“好哇，不过还不够。”

过了几天颜回又再次拜见孔子，说：“我又进步了。”

孔子问：“你进步指的是什么?”

颜回说：“我‘坐忘’了。”

孔子惊奇不安地问：“什么叫‘坐忘’?”

颜回答道：“毁废了强健的肢体，退除了灵敏的听觉和清晰的视力，脱离了身躯并抛弃了智慧，从而与大道浑同相通为一体，这就叫静坐心空物我两忘的‘坐忘’。”

孔子说：“与万物同一就没有偏好，顺应变化就不执滞常理。

你果真成了贤人啊，我作为老师也希望能学你一样。”