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序

金刚经歌者。

梁朝时傅大士之所作也。

武帝初请志公讲经。

志公对曰。

自有傅大士善解讲之。

帝问。

此人今在何处。

志公对曰。

见在鱼行。

于时即照大士入内。

帝问。

大士欲请大士讲金刚经。

要何高坐。

大士对曰。

不用高坐。

只须一具柏板。

大士得板。

即唱经歌四十九颂终而便去。

志公问武帝曰。

识此人不。

帝言不识。

志公告帝曰。

此是弥勒菩萨分身。

下来助帝杨化。

武帝忽闻情大惊讶。

深加珍仰因题此颂。

于荆州寺四层阁上至今现在。

夫金刚经者。

圣教玄关深奥难测。

诸佛莫不皆由此生。

虽文疏精研浩汗难究。

岂若慈颂显然目前。

遂使修行者不动足而登金刚宝山。

谛信者寂灭识而超于涅槃彼岸故书。

其文广博无穷。

凡四十九篇烈之。

于后所谓惠日流空照如来之净土禅刀入手破生死之魔军。

既人法双祛俱遣快哉。

斯义何以加焉。

有一智者不显姓名。

资杨五首以申助也。

其层阁既被焚烧。

恐文隋堕。

聊请人贤于此阁见本请垂楷定。

若有人持诵金刚般若波罗蜜经。

先须至心念净口业真言。

然后启请八金刚四菩萨名号。

所在之处常当拥护。

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