清·洪缉庵撰。缉庵字洪炜，又字霞城，浙江余姚人。书成于乾隆辛巳，其上卷，首述经义，阐明调摄之义，保持固有元神，庶几可免致虚成损，得尽其天年。次论证，既不能遵行古人摄生调神诸法，或以酒为浆，或以妄为常，或醉饱入房，或饮食过度，或喜怒失常，或七情内伤，皆能致虚。阴虚者，其病则为发热烦躁，头红面赤，唇干舌燥，吐血衄血;阳虚者，其病则为怯寒憔悴，气短神疲，头晕目眩，呕恶食少，腹痛飧泄，二便不禁等。至若咳嗽吐痰，遗精盗汗，气喘声喑，筋骨疼痛，心神恍惚，肌肉渐削，妇人月闭等症。治法之要，阴虚补阴，阳虚补阳。或咳嗽，或失血，或骨蒸，或遗精，或妇人月闭，各列现证，按证施治。及诸虚见证，分别阴阳寒热虚实治法。次论虚损劳瘵，次论虚损传变，论五劳七伤六极，辨虚火，论脉，论爪，论嚏，辨虚损危候，辨似损非损。其下卷，列方七十二道，鉴别各方，专治证候，及加减各法。辨证详明，用药准确，断非他书所能及，实为虚劳类中最要之书也。