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第二章

【原文】

孟子曰：“规矩，方圆之至也。

圣人，人伦之至也。

欲为君尽君道，欲为臣尽臣道，二者皆法尧、舜而已矣。

不以舜之所以事尧事君，不敬其君者也。

不以尧之所以治民治民‘，贼其民者也。

孔子曰：‘道二，仁与不仁而已矣。

’暴其民甚，则身弑国亡；不甚，则身危国削。

名之曰幽，‘厉’①，虽孝子慈孙，百世不能改也。

《诗》云：‘殷鉴不远，在夏后之世。

’②此之谓也。”

【译文】

孟子说：“规矩，是画方圆最好的工具。

圣人，是人类行为的最佳典范。

做个君主应尽量符合为君的规范，做个臣子应尽量符合为臣子的规范，这二者都学习尧、舜也就行了。

不用舜侍奉尧的办法侍奉自己的君王，就是对他的君王不敬重。

不用尧治理百姓的办法管理自己的老百姓，就是残害自己的老百姓。

孔子说：‘只有两条路可走，一个是仁，一个是不仁。

’对他的老百姓太残暴，就会导致杀身亡国；也会让自己处于危险境地，使国家削弱。

一旦被谥为‘幽’、‘厉’，即使孝子贤孙想改变这种恶谥，百代之后也改不了。

《诗经》上说：‘殷纣王可引以为戒的对象并不遥远，就在商统一前的夏桀身上。

’说的就是这个意思。”

【注释】

①幽、厉：两种不好的谥号。

幽，暗。

厉，暴虐。

②殷鉴不远，在夏后之世：语出《诗经·大雅·**》。

意思是说商纣所当引以为戒的，就在夏桀。

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