第633章 意识作为理性的重要作用（第1页）

第633章意识作为理性的重要作用

如果说在心理学培训中弗洛伊德倾向于把意识作为无意识的副现象，那么，行为论者则是把意识看作是行为的副现象。

因为弗洛伊德所说的价值内化依赖于早期父母的褒贬教诲和以后社会的奖惩强化，仍然是通过无意识的被动反应潜移默化上升到人的意识中的结果。

无怪连强调环境决定论的行为论者也赞赏弗洛伊德以生理学解释心理学的路线。

当代行为论者斯金纳虽然不同意无意识的说法，而宁愿以操作行为解释人并非完全被动，但它所说的操作行为是指人最初的偶然行为由于不断受到环境的强化而形成的，因而从总体上看，人的行为仍然是被动的，受环境的选择作用决定。

两者都未能突破对人的被动理解。

这一点在人本论者中已有适当的解决。

由于人本论者强调人的社会情感和创造潜能，他们认为成熟的人和环境的关系不是被动的，被决定的或仅仅对刺激做出反应，而是主动的，创造的，建设性的。

遗传和环境只是提供一种框架和影响，个人自己的创造力才是关键的决定因素。

人不是由过去推动的，而是由未来引导的。

重要的不是有效因（effitcause），而是终极因，终极因即人自己未来的理想、抱负、计划和目的。

弗洛伊德从无意识动力出发最后发展到意识的调节和压抑，实际上他已提及意识作为理性的重要作用，但在意识和无意识的二歧关系中，无意识是主导的方面。

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