第三十五章 为人处世首先要尽心知命（第1页）
第三十五章为人处世，首先要尽心知命
【原文】孟子曰：“养心莫善于寡欲。
其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣；其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。”
【译文】孟子说：“修养自己的心，最好的办法莫过于减少欲望。
如果为人处世少有欲望，虽然没有多少东西存留，欲望还是很少的；如果为人处世欲望很多，虽然存留有很多东西，欲望也会减少的。”
【说明】吃喝玩乐、花天酒地就是欲望很多，没有这些欲望，就是寡欲。
没有这些东西，欲望就会减少。
而有了很多这些吃喝玩乐、花天酒地的东西后，孟子为什么还要说“寡矣”
呢？这就是快乐与享乐的不同！
一个人的精神快乐并不需要荣华富贵和金钱女人，这些东西不属于性命本身的。
真正的快乐是从生命的本性流露出来的，它源于自己的精神内部。
自然而然地顺乎人性，是快乐的人格内涵。
快乐是与对人生的憧憬，对未来的希望联系在一起的。
而享乐则是缺乏生活目标，没有人生信念，更没有创造乐趣。
享乐者认为人生没有什么信念和意义可言，人生就是为了吃喝玩乐。
享乐则从来没有安宁和自足感。
享乐的背后是病态和失望，旧的刺激刚过去又得马上寻求新的刺激，否则，享乐者就会百无聊赖，就显得惶惶不安，这就是欲望也会减少的缘故。
寡欲的人欲望减少了，是快乐；多欲的人欲望减少了，就是痛苦。
所以，只有尽心知命而修养自身后，才能选择到最佳行为方式，而采取了最佳行为方式，人才会有真正的快乐。
不能尽心知命，虽然可以修养自身，但也选择不到最佳行为方式，而选择不到最佳行为方式，就不会有真正的快乐。
不能尽心知命，又不能修养自身，那就更不可能选择到最佳行为方式。
所以，为人处世，首先要尽心知命，然后修养自身，减少欲望，才能获得终生的快乐。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。