第七十六章 辅以有限的司法制度（第1页）
第七十六章辅以有限的司法制度
【原文】
若民恒且不畏死，奈何以杀惧之也。
若民恒且畏死，而为奇者①，吾②得而杀之，夫孰敢矣。
若民恒且必畏死，则恒有司杀者。
夫代司杀者杀，是代大匠斫也。
夫代大匠斫者，则希不伤其手矣。
【注释】
①奇者：个别的不轨之徒。
②吾：我们，指遵守秩序的多数人。
【译文】
人民不害怕死，（统治者）为什么还用死刑来吓唬他们?如果使人民总是很害怕死，那么对于捣乱作恶的人，我们可以抓来杀掉，还有谁敢为非作歹?
经常有司杀者（上天、自然）主宰杀的事情。
那些硬要代替上天和自然去执行杀的任务的，就好像是代替木匠去砍木头一样。
代替木匠砍木头，很少有不砍伤自己的手的。
第七十七章走好人生，“三不一要”
【原文】
人之饥也，以其取食税之多也，是以饥。
百姓之不治也，以其上有以为①也，是以不治。
民之轻死，以其求生之厚也，是以轻死。
夫唯无以生为者②，是贤贵生③。
【注释】
①上有以为：把世界看成一个由主观意志或功名利禄主宰的世界。
上，指意识形态。
②无以生为者：把精神视为生命意义所在的人。
无，指精神。
③贤贵生：真正懂得珍重生命，热爱生活。
【译文】
人民陷于饥饿，是因为统治者吞吃的赋税太多，因此发生饥荒。
人民所以难于统治，是因为统治者强作妄为，因此难以统治。
人民所以不怕死，是因为统治者不惜一切代价保养自己，老百姓因此才敢冒死反抗。
只有那些不把保命养生看得过分重的人，才是比过分看重生命的人高明的。
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