卷五 论子午流注法（第1页）
卷五论子午流注法
属性：（徐氏）
子午流注者，谓刚柔相配，阴阳相合，气血循环，时穴开阖也。
何以子午言之？曰∶子时一刻，乃一阳之生；至午时一刻，乃一阴之生，故以子午分之而得乎中也。
流者，往也。
注者，住也。
天干有十，经有十二∶甲胆、乙肝、丙小肠、丁心、戊胃、己脾、庚大肠、辛肺、壬**、癸肾。
余两经，三焦、包络也。
三焦乃阳气之父，包络乃阴血之母，此二经虽寄于壬癸，亦分派于十干。
每经之中，有井、荥、俞、经、合，以配金、水、木、火、土，是故阴井木而阳井金，阴荥火而阳荥水，阴俞土而阳俞木，阴经金而阳经火，阴合水而阳合土。
经中有返本还元者，乃十二经出入之门也。
阳经有原，遇俞穴并过之，阴经无原，以俞穴即代之。
是以甲出丘墟，乙太冲之例。
又按《千金》云∶六阴经亦有原穴，乙中都，丁通里，己公孙，辛列缺，癸水泉，包络内关是也。
故阳日气先行，而血后随也。
阴日血先行，而气后随也。
得时为之开，失时为之阖。
阳干注腑，甲、丙、戊、庚、壬而重见者气纳于三焦；阴干注脏，乙、丁、己、辛、癸而重见者，血纳包络。
如甲日甲戌时，以开胆井。
至戊寅时正当胃俞，而又并过胆原。
重见甲申时，气纳三焦，荥穴属水，甲属木，是以水生木，谓甲合还元化本。
又如乙日乙酉时，以开肝井。
至己丑时当脾之俞，并过肝原。
重见乙未时，血纳包络荥穴属火，乙属木，是以木生火也。
余仿此，俱以子午相生，阴阳相济也。
阳日无阴时，阴日无阳时，故甲与己合，乙与庚合，丙与辛合，丁与壬合，戊与癸合也。
何谓甲与己合？曰∶中央戊己属土，畏东方甲乙之木所克，戊乃阳为兄，己属阴为妹。
戊兄遂将己妹，嫁与木家，与甲为妻，庶得阴阳和合，而不相伤，所以甲与己合。
余皆然。
子午
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