夏宗神大禹（第1页）

夏宗神大禹

历史档案

时间：夏朝之前

地点：中华大地

人物：禹

禹是西周文献《诗》、《书》中的古代天神。

相传商、周族人都居住生息在他所敷布的土地上。

据《楚辞·天问》记载，禹和其父鲧均为神。

鲧治水失败被刑后从腹中育出了禹，禹治水成功，娶涂山氏女，生子启。

后来启代益为君主，建立了夏王朝，禹遂为夏宗神。

《国语·周语下》则说因禹治水有功，上帝嘉奖他使有天下，并赐姓姒，称有夏氏，故《郑语》称之为“夏禹”

。

在春秋文献中，禹的业绩除敷土、治水之外，又增加了划分九州的传说。

战国文献中，禹还被崇奉为社神。

而在儒、墨两家著述中，禹和尧、舜被推崇为古代实行禅让的三个圣王。

儒家编《尧典》颂扬他们，并称禹为平水土的“伯禹”

。

后又将一篇地理名著加工成《禹贡》，作为记载他治水分州的经典。

《墨子·兼爱》则宣扬他治水的盛业。

还有人编造了他辛苦治水十余年三过家门而不入的事迹。

禹遂成了从茫茫洪水中拯救人民的“大禹”

，受舜禅位而为天子。

《天问》中和鲧、禹同时提到的另一个神是共工。

“共工”

和“鲧”

可能是同一神名的分化，而共工（鲧）是姜姓族的宗神。

姜姓族即羌族，亦即当时的西戎（其族自称羌、被称戎）。

禹之为夏宗神，实际是由先为西戎的宗神来的，故曾称为“戎禹”

。

羌族九州之戎的一支，曾步其前辈黄帝族的前进路线，东进创造了夏文化，形成夏族。

禹也由原来羌戎的宗神成为夏的宗神。

夏族把自己的宗神宣扬为敷布土地、奠定山川的天神，商、周也都一致尊信。

而羌戎的另一支四岳族为夏的姻亲氏族，曾协助过禹，它的宗神鲧（即共工）遂亦为夏族所尊奉。

当二族宗神安放在同一祭坛时，因鲧的时间在禹前而排列在前，遂演化成父子关系，并附以动人的神话传了下来。

作为历史人物的禹，可以这样理解：他是起自西北进入中原的夏族部落的一位杰出的首领。

或者后来被神化为宗神；或者以他在本族中的威望作为本族原有宗神的化身出现，承用了宗神的名字。

历史词典：禹

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