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力行五德

温柔敦厚，宽以待人，抱朴守拙，修身立命。

孔子在回答其弟子张问仁时说：“能行五者于天下，为人仁矣。

请问之。

曰：恭、宽、信、敏、惠。

恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”

孔子自己以温、良、恭、俭、让作为与人打交道时的道德标准，意思即温和、善良、严肃、节俭、谦逊的德性。

因此，孔子到别的地方与人谈话时，总能够获得自己想要了解的东西。

而恭、宽、信、敏、惠则是孔子提出的能使天下为仁的五条标准：即庄重、宽厚、诚实、勤敏、慈惠。

第一条是讲对自身要严肃的管制，从内心到外表；第二条是对人要宽容，包容别人的小过失；第三条就是能信任人，也对人守信用；第四条是聪明敏捷勤勉；第五条是对人有真情，真心帮助人。

这五条都做到了，也就可以称为仁。

糊涂学所赞许的温柔敦厚，宽以待人，抱朴守拙等修身立命的原则与儒家对“仁”

者的要求有异曲同工之处。

所不同的地方是，儒家要求他们学说的力行者是学富五车、兼济天下的正人君子，糊涂学的初衷则是普通老百姓能踏踏实实、平平安安地过日子。

该放手时就放手

没有任何人捉住猴子不放，它们只是被自己的执着所俘虏，它们只需将手放开就能缩回来。

在亚洲，有一种捉猴子的陷阱，他们把椰子挖空，然后用绳子绑起来，接在树上或固定在地上，椰子上留了一个小洞，洞里放了一些食物，洞口大小恰好只能让猴子空着手收进去，而无法握着拳伸出来，于是猴子闻香而来，将它的手伸进去抓食物，理所当然地，紧握的拳头便缩不出洞口，当猎人来时，猴子惊慌失控，更是逃不掉。

没有任何人捉住猴子不放，它们只是被自己的执著所俘虏，它们只需将手放开就能缩回来。

心中贪的欲念使我们放不下，内心的欲望与执著，使我们一直受缚，我们惟一要做的，只是将我们的双手张开，放下无谓的执著，就能逍遥自在了。