卷上病（第1页）

卷上病

病有不愈不死虽愈必死论

属性：能愈病之非难，知病之必愈、必不愈为难。

夫人之得病，非皆死症也。

庸医治之，非必皆与病相反也。

外感内伤，皆有现病，约略治之，自能向愈。

况病情轻者，虽不服药，亦能渐痊。

即病势危迫，医者苟无大误，邪气渐退，亦自能向安。

故愈病非医者之能事也。

惟不论轻重之疾，一见即能决其死生难易，百无一失，此则学问之极功，而非浅尝者所能知也。

夫病轻而预知其愈，病重而预知其死，此犹为易知者。

惟病象甚轻，而能决其必死；病势甚重，而能断其必生，乃为难耳。

更有病已愈，而不久必死者。

盖邪气虽去，而其人之元气与病俱亡，一时虽若粗安，真气不可复续，如两虎相角，其一虽胜，而力已脱尽，虽良工亦能救也。

又有病不愈，而人亦不死者。

盖邪气盛而元气坚固，邪气与元气相并，大攻则恐伤其正，小攻则病不为动，如油入面，一合则不可复分，而又不至于伤生。

此二者，皆人这所不知都民。

其大端，则病气入脏腑者，病与人俱尽者为多；病在经络骨脉者，病与人俱存者为多。

此乃内外轻重之别也。

斯二者，方其病之始形，必有可征之端，良工知之自，自有防微之法。

既不使之与病俱亡，亦不使之终身愈，此非深通经义之人，必不能穷源极流，挽回于人所不见之地也。