学会宠辱不惊（第1页）

学会宠辱不惊

五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽。

驰骋畋猎，令人心发狂。

难得之货，令人行妨。

是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

口爽的“爽”

字，是指口腔舌头的味觉出了毛病。

不是爽快的意义，这要特别说明。

例如中国古代医书所称的口爽，便是口腔乏味、食欲不振的意思。

驰骋畋猎，是古代最富于刺激性的个人户外活动，以及群众野外活动。

它正如现代人的观念，认为刺激才是享受，疯狂才够刺激。

宠，是得意的总表象。

辱，是失意的总代号。

当一个人在成名、成功的时候，如非平素具有淡泊名利的真修养，一旦得意，便会欣喜若狂，喜极而泣，自然会有惊震心态，甚至有所谓得意忘形者。

人须能用物而不为物用，不为物累。

但能利物，而成为无为的大用。

因此再进而说明人生宠辱境界的根本症结所在，都因为我有身而来。

有关人生的得意与失意，荣宠与羞辱之间的感受，古今中外，在官场，在商场，在情场，都如剧场一样，是看得最明显的地方。

宋代诗人便有“羡他村落无盐女，不宠无惊过一生”

的故作解脱语！

无盐是指齐宣王的丑妃无盐君，历来都把她用作丑陋妇女的代名词。

其实，无盐也好，西施也好，不经绚烂，哪里知道平淡的可贵。

不经过荣耀，又哪里知道平凡的可爱。

这两句名诗，当然是出在久历风波，遍尝荣华而归于平淡以后的感言。

从文字的艺术看来，的确很美。

但从人生的实际经验来讲，谁又肯“知足常乐”

而甘于淡泊呢！

除非生而知之的圣哲如老子等辈。