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774.文人画

文人画，也称“士大夫甲意画”

、“士夫画”

，是画中带有文人情趣，画外流露着文人思想的绘画。

画中流露着浓烈的文人思想。

早在魏晋南北朝时期，文人画的某些创作思想和艺术实践就出现了，但是文人画作为正式的名称，是由明末画家董其昌提出的。

泛指中国封建社会中文人、士大夫所作之画。

以别于民间画工和宫廷画院职业画家的绘画，北宋苏轼提出“士夫画”

，明代文徵明称道“文人之画”

，以唐代王维为其创始者，并目为南宗之祖。

别于画院待诏、祗候等所作的院体画。

明唐寅《六如画谱·士夫画》：“赵子昂问钱舜举曰：‘如何是士夫画？’舜举答曰：‘画家画也。

’”

但旧时也往往借以抬高士大夫阶层的绘画艺术，鄙视民间画工及院体画家。

唐代张彦远在《历代名画记》曾说：“自古善画者，莫非衣冠贵胄，逸士高人，非闾阎之所能为也。”

此说影响甚久。

近代陈衡恪则认为“文人画有四个要素：人品、学问、才情和思想，具此四者，乃能完善。”

通常“文人画”

多取材于山水、花鸟、梅兰竹菊和木石等，借以发抒“性灵”

或个人抱负，间亦寓有对民族压迫或对腐朽政治的愤懑之情。

他们标举“士气”

、“逸品”

，崇尚品藻，讲求笔墨情趣，脱略形似，强调神韵，很重视文学、书法修养和画中意境的缔造。

姚茫父的《中国文人画之研究·序》曾有很高的品评：“唐王右丞（维）援诗入画，然后趣由笔生，法随意转，言不必宫商而邱山皆韵，义不必比兴而草木成吟。”

历代文人画对中国画的美学思想以及对水墨、写意画等技法的发展，都有相当大的影响。

文人画是画中带有文人情趣，画外流露着文人思想的绘画。

它不与中国画三门：山水、花鸟、人物并列，也不在技法上与工、写有所区分。

他是中国绘画大范围中山水也好，花鸟也好，人物也好的一个交集。

陈衡恪解释文人画时讲“不在画里考究艺术上功夫，必须在画外看出许多文人之感想”

。

此之，所谓文人画或谓以文人作画，知画之为物。

是性灵者也，思想者也，活动者也，非器械者也，非单纯者也”

。

说明了文人画所具有的文学性、哲学性、抒情性。

在传统绘画里它特有的“雅”

与工匠画和院体画所区别，独树一帜。