第801章 荣格的自我和弗洛伊德的自我（第1页）
第801章荣格的自我和弗洛伊德的自我
心理学机构认为当灵魂象强烈时，男子会表现出阴性态度，女子会表现出阳性态度。
如男的忧郁、妒忌和虚荣等被认为是阴性灵魂象的作用；女子的富于进攻性、追求权力等是阳性灵魂象的作用。
两种灵魂象的正常发展能起补偿作用，整合在完整的个性中。
重要的是，这些意象不是理智化的东西，而是一种冲动或情绪。
例如在恋爱中的一见钟情，可能就是灵魂象在起作用。
某一男子对一女子一见钟情，可能因为她和这位男子的阴性灵魂象比较吻合；某一女子对一男子一见钟情也同理。
换句话说，她或他在他或她的无意识看来是“完美元缺”
的。
影象（shodow）是一种强有力的但也可能为害的原始意象。
来自人类出现以前的动物本能。
影象是一个既涉及个人又涉及超个人涵义的笼统概念。
作为个人涵义的影象，指一切原始的恶或道德的“非”
。
但它并不必然局限于恶或与社会价值对立的幻想，而不过是指任何天赋的潜能，在心灵中末发展和末分化的潜能。
要防止恶的发展，需要对影象的力量进行有意识的调节。
但完全压抑影象会侵入变得呆滞而失去活力。
在这两极之间求得平衡是健康的基础所必须的。
荣格的自视（self）和弗洛伊德的自我也就是ego的含意不同。
ego在荣格心理学中不是一种原型，它的含义下文另有说明。
荣格的“自我”
是最重要的原型，也是生命追求的最终统一。
它是基本的未分化的整体，是意识我的前身，它的正常的和谐状态也处于和世界的和谐状态中。
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