卷二十三痔漏方 恶疾大风第五（第1页）
卷二十三痔漏方恶疾大风第五
属性：（论一首方十首）
论曰∶恶疾大风有多种不同，初得虽遍体无异，而眉发已落。
有遍体已坏，而眉须俨然。
有诸处不异好人，而四肢腹背有顽处，重者手足十指已有堕落。
有患大寒而重衣不暖，有寻常患热，不能暂凉。
有身体枯槁者，有津汁常不止者，有身体干痒彻骨，搔之白皮如麸，手下作疮者。
（《外台》作卒不作疮。
）有疮痍荼毒重叠而生，昼夜苦痛不已者，有直置顽钝不知痛痒者。
其色亦有多种，有青、黄、赤、白、黑、光明、枯暗。
此候虽种种状貌不同，而难疗易疗，皆在前人不由医者，何则？此病一着，无问贤愚，皆难与语，何则？口顺心违，不受医教，直希望药力，不能求已，故难疗易疗，属在前人，不关医药。
予尝手疗六百余人，瘥者十分有一，莫不一一亲自抚养，所以深细谙委之。
姑与其语，觉难与语不受入，即不须与疗，终有触损，病既不瘥，乃劳而无功也。
又神仙传，有数十人皆因恶疾而致仙道何者？
皆由割弃尘累，怀颖阳之风，所以非止瘥病，乃因祸而取福。
故余所睹病者，其中颇有士大夫，乃至有异种名人，及遇斯患，皆爱恋妻孥，系着心髓不能割舍，直望药力，未肯近求诸身，若能绝其嗜欲，断其所好，非但愈疾，因兹亦可自致神仙。
余尝问诸病患，皆云自作不仁之行，久久并为极猥之业，于中仍欲更作云。
为虽有悔言而无悔心，但能自新，受师教命，食进药饵，何有不除。
余以贞观年中，将一病士入山，教服松脂，服至百日，须眉皆生。
由此观之，唯须求之于己，不可一仰医药者也。
然有人数年患身体顽痹，羞见妻子，不告之令知，其后病成，状貌分明，乃云犯药卒患，此皆自误，然斯疾虽大，疗之于微，亦可即瘥。
此疾一得，远者不过十年皆死，近者五六岁而亡。
然病者自谓百年不死，深可悲悼。
一遇斯疾，即须断盐，常进松脂，一切公私物务释然皆弃，犹如脱屐。
凡百口味，皆须断除，渐渐断谷，不交俗事，绝乎庆吊，幽隐岩谷，周年乃瘥。
瘥后终身慎**，犯之还发。
兹疾有吉凶二义，得之修善即吉，若还同俗类，必是凶矣。
今略述其由致，以示后之学人，可览而思焉。
豆治恶疾方∶
用细粒乌豆，择取摩之皮不落者，取三月四月天雄乌头苗及根，净去土勿洗，捣绞取汁，渍豆一宿，漉去，曝干，如此七番。
始堪服，初服三枚，渐加至六七枚，日一服。
禁房室、猪
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