卷四 促脉阳（第1页）
卷四促脉（阳）
属性：体象促为急促，数时一止；如趋而蹶，进则必死。
促之为义，于急促之中，时见一歇止，为阳盛之象也。
黎氏曰∶“如蹶之趋，徐疾不常。”
深得其义。
叔和云∶“促脉来去数，时一止，复来。”
亦颇明快。
主病促因火亢，亦因物停。
左寸促者，心火炎炎。
促在左关，血滞为殃。
左尺得促，遗滑堪忧。
右寸促者，肺鸣咯咯。
促在右关，脾宫食滞。
右尺得促，灼热为定。
按人身之气血贯注于经脉之间者，刻刻流行，绵绵不息，凡一昼夜当五十营，不应数者，名曰狂生。
其应于脉之至数者，如鼓应桴，罔或有忒也。
藏气乖违，则稽留凝泣，阻其营运之机，因而歇止者，其止为轻；若真元衰惫，则阳弛阴涸，失其揆度之常，因而歇止者，其止为重。
然促脉之故，得于藏气乖违者十之六七，得于真元衰惫者十之二三。
或因气滞，或因血凝，或因痰停，或因食壅，或外因六气，或内因七情，皆能阻遏其营运之机，故虽当往来急数之时，忽见一止耳。
如止数渐稀，则为病瘥；止数渐增，则为病剧。
所见诸症，不出血凝气滞，更当与他脉相参耳。
促脉随病呈形，伪诀但言“并居寸口”
，已非促脉之义；且不言时止，犹为矣。
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