第七章 天予不取反受其祸（第1页）

第七章天予不取，反受其祸

月山富田战役后，大内氏名将陶隆房越发不满主君大内义隆的作为。

大内义隆因为喜欢京都文化，与那今川义元一样，生活曰益奢糜腐化，国政都掌握在重臣相良武任的手中。

陶隆房英勇果敢，而且深孚主君期望，忠诚勤恳，声望曰隆。

隆房与相良武任对立，屡谏义隆亲贤远小而没有结果，痛悔之后，终于发了狠心。

文二十年（1551年），隆房在居城、周防的富田若山举兵，攻入山口，杀死相良武任，放逐并最终逼死大内义隆。

这是战国时代，守护代下克上的典型例证。

隆房的叛反理论出自我国古语：天予不取，反受其祸，他用这种天道思想，使自己的行为正当化。

但是隆房并未名义上篡位，他迎来丰后大名大友宗麟之弟晴英继承大内氏（更名大内义长），并拜领晴字，改名陶晴贤。

但是，陶晴贤对房、长、丰、筑四国只能称得上压制。

毕竟，不满他这种弑主行为的大有人在。

乘次机会，毛利元就迅速出兵，一路攻下数城，随后，占领了号称神岛的——严岛。

大内义兴死前曾给陶晴贤留有遗言：“安艺的元就，要将其牢牢掌握，否则不堪设想。”

终于，义兴的谶言变成了现实。

1555年，整个中国地区的命运，都走到了关键的转折点。

这就是战国史上著名的“三大夜战”

之一——严岛会战！

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