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例外

一个很著名的科学家，他经常拒绝作家的采访或坐着由画家为他画像，但有一次，他改变了自己的态度。

一天，一位画家请求为他画像。

这个科学家照例回答道:“不，不，我没有时间。”

“但是，我非常需要靠这幅画所得的钱啊。”

画家恳切地说。

“噢，那就是另外一回事了。”

科学家马上改变了态度，“我当然可以坐下来让您画像。”

顺治皇帝与国师

清朝顺治皇帝是一个佛法素养很高的皇帝，从他的赞僧诗中说的“未曾生我谁是我？生我之时我是谁？长大成人方是我，合眼蒙眬又是谁？不如不来又不去，来时欢喜去时悲。

悲欢离合多劳虑，何日清闲谁得知？”

就可以知道他的思想非常契合佛法。

顺治皇帝是一国君主，甚至他羡慕出家为僧的生活，他说：‘黄金白玉非为贵，唯有袈裟披肩难；百年三万六千日，不及僧家半日闲。

黄袍换得紫袈裟，只为当年一念差；我本西方一衲子，为何生在帝王家？’他对玉琳国师的恭敬，可想而知。

玉琳国师是一位美凤仪的高僧，平时喜静，不爱说话，即连皇帝问佛法，他也简明扼要，不愿多言，使人感到禅门一言，不易求也。

顺治皇帝有一天特召迎玉琳国师入宫，请示佛法，顺治问道：“楞严经中，有所谓七处征心，问心在那里？现在请问心在七处？不在七处？”

玉琳国师回答道：“觅心了不可得。”

顺治皇帝：“悟道的人，还有喜怒哀乐否？”

玉琳国师：“什么叫做喜怒哀乐？”

顺治皇帝：“山河大地从妄念生，妄念若息，山河大地还有也无？”

玉琳国师：“如人梦中醒，梦中之事，是有是无？”

顺治皇帝：“如何用功？”

玉琳国师：“端拱无为。”

顺治皇帝：“如何是大？”

玉琳国师：“光被四表，格于上下。”

顺治皇帝：“本来面目如何参？”

玉琳国师：“如六祖所言：不思善，不思恶，正恁么时，如何是本来面目？”

后来顺治皇帝逢人便道：“与玉琳国师一席话，真是相见恨晚。”