生命篇美文选读从舍到得的距离为2005年高三学生备考而选（第1页）

生命篇美文选读（从舍到得的距离）——为2005年高三学生备考而选

舍与得的问题，多少有哲学的意味。

我在一段时期曾经很是困惑，于是思想的触角就乱探，遂有机会伸进玄妙的舍与得的领域。

我把舍理解为付出、耕耘甚至牺牲，把得理解为回报、收获或是升华。

得是一种正常的心理，也是积极的态度，生而为人，谁不愿意得呢关键是如何得。

得的基础应该是舍，由舍而得，先舍后得，这显然是符合人情物理的。

不过有时候也会出现舍而不得的情况，所谓有心栽花花不开者是也;有时候也会出现不舍而得的情况，所谓无心插柳柳成荫者是也。

舍而不得，往往使人沮丧，甚至怨恨，然而高明的做法似乎是坦然接受，因为舍的过程起码产出了快乐。

不舍而得，仿佛是从天上掉下了馅饼，如果没有神助，那么是不可能的。

然而世界非常复杂，什么事情都可能出现，马拉多纳就由于“上帝之手”

而进了一个闻名遐迩的球。

从舍到得的距离如何呢在我的家乡，一料玉米五个月，一茬小麦九个月，桃三年，杏四年，槐十年，确实验证着管子的树谷树木之言。

人当然是终身的大业:达尔文发现物种起源二十八年;甘地的非暴力抵抗运动四十二年;曼德拉废除种族隔离制度，仅仅坐牢就是二十七年;释迦牟尼的一个觉悟用了六年，传播其思想用了四十五年;孔子十有五而志于学，七十而从心所欲，不逾矩。

实际上从舍到得的距离不应该只用时间度量，因为时间毕竟是表面的，属于单位的计算。

也许从舍到得的距离应该以艰难困苦度量才合适，但我却不能指出艰可以化多少公里，难又可以化多少公里，困与苦还可以化多少公里。

我所能明白的只是一点，得在舍的前方，若想当书法家，那么就一笔一笔走;若想当雕刻家，那么就一刀一刀走;若想当歌唱家，那么就一声一声走;若想不朽，那么就终身努力立大德，立奇功，立真言。

或是彻底忘了舍与得，一味默默地走，虔诚地走。

不过这只能是伟大者和圣贤者的方式，我辈凡夫俗子能忘了舍与得吗