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看客
自古以来，看客的形象彼彼皆是，举不胜举。
从菜市口的观刑者到现代社会事故现场的围观者，都是看客的典型代表。
鲁迅先生犀利笔锋下的看客麻木，甚至没有人性。
如一文中身处东京的中国留学生，看到本国同胞被他国杀害的影片，竟无人为之愤慨，为之动容，反倒是拍掌叫好，这等的无知，这等的愚昧如何不让人汗颜?革命者夏瑜为正义而献生，临刑前换来的却是一群不理解他，耻笑他，甚至要吃他的血的看客。
这些看客是社会的悲哀，是民族的悲哀。
看客们有的是一种微妙的心理。
姑且将其分为两类吧!一为胆小怕事且毫无正义感之人，此类人属于完全麻木状态;二则为有些正义在胸，却怕遭杀身之祸，不敢追求真理之人，此类人属于半睡半醒状态。
在中国漫漫历史之中，平民阶层几乎完全被这些看客所充斥着。
这种毫不反抗的被统治阶级，统治者愈加骄奢放纵，社会一度陷入黑暗。
说罢过去，再看今日。
看客是有增无减。
社会上小偷极其猖獗。
光天化日之下偷盗者大有人在。
面对小偷的恶劣行径，大多数人都取观望态度。
惟恐为失主出头会招来横祸。
殊不知小偷的如此猖狂正是人们经常的不理睬态度所致。
我曾在车上亲眼目睹这样一幕。
马路中躺着一个被车撞倒的人，或许是撞得很严重，那人始终没有站起来。
如此景况，竟没有一人停下车来送其去医院。
更可笑的是，汽车竟都饶过那人继续前行。
悲矣!
在这样的大背景下，那些不畏牺牲，舍身取义的人显得尤为珍贵。
少年楷模赵宁奋不顾身救助落水同伴。
梁山泊上的好汉个个都锄强扶弱，一身正气......
如今，人人都叫嚣着搞好精神文明建设。
如何去搞好精神文明建设?光靠这些理论有用吗?依我看来，搞好建设要先将人们思想中的怕硬成分剔除掉，多些梁山好汉般的正义之士。
如此这般，看客如何积聚?坏人如何人猖狂?
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