20楼男生临风而居（第1页）

20楼男生临风而居

大凡古之圣贤，皆有清静居室。

未必轩敞，必定清幽；未必金玉满堂，必有书香缕缕；未必雕栏画栋，必有手植兰桂竹于庭，以为良伴。

南阳诸葛庐，西蜀子云亭，草堂杜工部，眉山苏子瞻，其胜迹犹存。

其麟麟而厦居者，徒羡之矣。

吾之慕古人于斗室之偃仰啸歌之乐，苦求一宁静处所而不得，居家所处，二十余层，入则无草色映帘，出则无竹木为伴，电梯上下，索然无味，然久居于此，渐觉亦有真况味存焉。

此所谓“临风而居，未尝不可”

。

轻启窗扉，风急天高，便有清风扑面而至，其势飒然，非轻软拂面之风所能为也。

披襟当风，神游天外，意兴勃发，纵览古今。

浮云时如游丝，时如波涛卷涌，极天一线。

叹人生如梦，悟宠辱皆忘。

临风而居，其势高，朝可观红日东升唤醒梦中人，暮可览夕阳西下送走栖檐鸟，夜半醒来，仰观明月在天，便有清泉松风在怀。

或曰：“钢筋水泥，斗室幽居，何乐之有？”

以吾观之，清舍竹亭，固可修身养性，然此乐只可为山僧隐者受用。

我辈中人，红尘滚滚，可求而得之乎？然由是而曰：摩登而居者，必无真趣存焉，则谬矣。

清静充盈之妙，存乎一心，疏朗坦**者，临风而居，神清气爽；汲汲戚戚者，临风而居，以为幽闭。

岂风与居室有异乎？实乃心之异也。

以吾之有心临无情之物，桃源、临风、面海、井巷、尘喧、何适而非快；以吾之无心面有情之物，雾霭、流岚、松竹、梅鹤亦不能使之为乐也。

由是观之，临风而居，虽于钢铁水泥之间，然于桃源津渡无异也。

临风而居，无山岚设色，流水潺潺，然吾心自清，吾窗自明，吾自陶然。