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欲寻糟粕之精华

春秋时期，中山国人极善酿酒，闻名于世，时有鲁国人欲学技于中山国人，遭婉拒。

鲁国人心有不甘，夜盗中山国人酒槽，取其糟粕，以为自得其精华，遂开店于鲁。

不久，中山国人前往拜之，但观其酒槽，叹而笑之曰：“汝只取吾酒槽之糟粕，何谓美酒。”

说罢，拂袖而去。

古语有云：“取之精华，弃之糟粕。”

足见古人于时之高见。

只是当世之人仍将其当作一成不变之真理，殊不知万物变化之绝对，我甚觉未为妥当。

如今之世，糟粕之中易蕴精华，精华之中难消糟粕。

精华与糟粕之分，关键在于对人对社会有无积极的利用价值。

古人能纵观历史发展、事物变化，在生产力尚不发达之时将精华与糟粕严格区分开来是很有远见的。

当时人口较少，国与国之间的交流极为困难，科技发展极为缓慢，自然资源的利用更是少的可怜。

在当时条件下，将事物之精华牢牢掌握于手并将其充分利用，对于现实生活是正确的，同时也具有着实际的意义。

而这种精华并不只包含在事物之中，在人的思想之中也是及其重要的。

因此古人提出的观点是有积极意义和巨大价值的。

但此观点在于当今之世虽仍有积极作用，却对人的思想行动有着潜在的危险性。

取之精华仍是必要的。

但弃之糟粕则是一种错误的思想意识。

当然，我在这里所谓之糟粕乃出自事物，而并非思想意识抑或是哲理。

思想之糟粕，无论何时，人类必将唾之、弃之。

如今，世界人口众多，自然资源的利用相当巨大，已远超过了自然的负载能力，现在的科技虽较发达，但仍难以处理人类与大自然的不平衡关系。

此时我们不能像古人一样弃糟粕于不顾，在当今的分子高科技时代，任何生活废品或我们所认为的糟粕垃圾都有着回收利用的价值。

我们应当站在一个可持续发展的角度，站在一个为人类社会做出积极贡献的角度，站在一个地球人的角度，欲寻糟粕之精华并将其充分利用。

否则，不仅大量的废物垃圾难以处理且污染环境，我们更失去了极为有用的大量资源。

若果是在未来，也许精华与糟粕之间难以存在严格的界限，因为从分子学角度来看，一切都是‘平等’的。