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内容：昔神农尝百草之味，以救万民之疾；周官设疾医之政，以掌万民之病。

着在简编，为万世法。

我宋勃兴，神圣相授，咸以至仁浓德，涵养生类，且谓札瘥荐臻，四时代有，救恤之术，莫先方书。

故自开宝以来，早敕近臣雠校本草，厥后纂次《神医普救》，刊行《太平圣惠》，重定《针艾俞穴》，校正《千金》《外台》，又作《庆历善救》《简要济众》等方，天下。

或范金揭石，或镂板联编，是虽神农之用心，成周之政治，无以过也。

天锡神考圣承统，其好生之德，不特见于方论而已。

又设“太医局熟药所”

于京师，其恤民瘼，勤矣。

主上天纵深仁，孝述前烈，爰自崇宁增置七局，揭以“和剂”

、“惠民”

之名，制给卖，各有攸司。

又设“收买药材所”

，以革伪滥之弊。

比诏会府，咸置药局，所祖考之德泽，可谓曲尽。

然自创局以来，所有之方，或取于鬻药之家，或取于陈献之经参订，不无舛讹，虽尝镂板颁行，未免传疑承误。

故有药味脱漏，铢两过差，制作经，祖袭间有伪妄，至于贴榜，谬戾尤多，殆不可以一二举也。

顷因条具，上达朝廷被命，遴选通医，俾之刊正。

于是请书监之秘文，采名贤之别录，公私众本，搜猎靡阙所从，无不研核。

或端本以正末，或溯流以寻源，订其讹谬，折其淆乱。

遗佚者补复者削之，未阅岁而书成，缮写甫毕，谨献于朝。

将见合和者得十全之效，饮饵者无疑，颁此成书，惠及区宇。

遂使熙丰惠民之美意，崇观述事之洪规，本末巨细，无不纳斯民于寿康，召和气于穹壤，亿万斯年，传之无极，岂不韪欤！

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