第245章 佛门礼仪中四威仪指的什么（第1页）
第245章佛门礼仪中四威仪指的什么
没有规矩不成方圆，佛教中的四威仪是指通过人的行、住、坐、卧四个方面来规范佛教信众的行为规范。
古人在行、住、坐、卧四威仪中有执身次序的偈语曰：
“举佛音声慢水流，诵经行道雁行游，
合掌当胸如捧水，立身顶上似安油，
瞻前顾后轻移步，左右癹旋半展眸，
威仪动静常如此，不枉空门做比丘。”
1、行如风
“举止动步，心不外驰，无有轻躁，常在正念，以成三昧，如法而行也。”
即行走时，眼睛要平视，不可左抛又瞄，不可脚跟拖拉出声，举止庄重而安然，心存正念，此即如法之行，具威仪之相。
2、立如松
“非时不住或住时，随所住处常念供养、赞叹经法，广为人说，思惟经义，如法而住也。”
即站立时，应如松树般地安稳，不可轻率、扭斜或身体抖动，并于适当立时则立，于所立于适当的位置，并心存正念，如此之具威仪之相。
3、坐如钟
“跏趺晏坐，谛观实相，永绝缘虑，澄湛虚寂，端肃威仪，如法而坐也。”
即坐时，应将精神统一、身心放松。
由后观之，彷如大钟一般稳定。
切不可坐姿前倾、后仰、左右倒斜。
当心存正念而坐，观照自心，如此之坐，具威仪之相。
4、卧如弓
“非时不卧，为调摄身心，或暂时的卧，则右□晏安，不忘正念，心无昏乱，如法儿卧也。”
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。