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第六十九章

【原文】

用兵有言："吾不敢为主①，而为客②；不敢进寸，而退尺。

"是谓行无行③；攘无臂④；扔无敌⑤；执无兵⑥。

祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。

故抗兵相若⑦，哀⑧者胜矣。

【注释】

①为主：主动进攻，进犯敌人。

②为客：被动退守，不得已而应敌。

③行无行：行，行列，阵势。

此句意为：虽然有阵势，却像没有阵势可摆。

④臂：意为虽然要奋臂，却像没有臂膀可举一样。

⑤扔无敌：意为虽然面临敌人，却像没有敌人可赴。

⑥执无兵：兵，兵器。

意为：虽然有兵器，却像没有兵器可执。

⑦抗兵相若：意为两军相当。

⑧哀：闵、慈。

【译文】

自古用兵的人说得好：“我不敢主动进犯，而采取守势；不敢前进一步，而宁可后退一尺。”

这就叫做虽然有阵势，却像没有阵势可摆一样；虽然要奋臂，却像没有臂膀可举一样；虽然面临敌人，却像没有敌人可打一样；虽然有兵器，却像没有兵器可以执握一样。

祸患再没有比轻敌更大的了，轻敌几乎丧失了我的“三宝”

。

所以，两军实力相当的时候，悲痛的一方可以获得胜利。

【解析】

本篇从军事学的角度，谈了以退为进的处世哲学。

老子以“主”

、“客”

比喻战争中的侵略者和被侵略者，主即侵略者，主动发动进攻的一方；客即被侵略者，被动应战的一方。

“行无行”

，犹如“为无为”

，是老子的道的理念的核心内容之一。

“行无行”

就是遵道了，因此也能得道之助。

以退为进，以静制动，乃战争最高指导原则。

老子认为战争应以守为主，以守而取胜，这表现了老子反对战争的思想，同时也表明老子处世哲学中的退守、居下原则。

这一章讲到“哀兵必胜，骄兵必败”

的道理，成为千古兵家的军事名言。

本章和前两章是相应的，都是在阐明哀、慈、柔的道理，以明不争之德。