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第四十二章

【原文】

道生一①，一生二②，二生三③，三生万物。

万物负阴而抱阳④，冲气以为和⑤。

人之所恶，唯孤、寡、不谷⑥，而王公以为称。

故物或损之而益，或益之而损。

人之所教，我亦教之。

强梁⑦者不得其死，吾将以为教父⑧。

【注释】

①一：这是用以代替道这一概念的数字表示，即道是绝对独一无二的。

②二：指阴气、阳气。

“道”

的本身包含着对立的两方面。

阴阳二气所含育的统一体即是“道”

。

因此，对立着的双方都包含在“一”

中。

③三：即是由两个对立的方面相互矛盾冲突所产生的第三者，进而生成万物。

④负阴而抱阳：背阴而向阳。

负：背。

⑤冲气以为和：阴阳二气互相冲突交和而成为均匀和谐状态，从而形成新的统一体。

冲：冲突、交融。

⑥孤、寡、不谷：这些都是古时候君主用以自称的谦词。

⑦强梁：强而有力者。

⑧教父：生则称母，教则称父。

有根本和指导思想的意思。

父，有的学者解释为“始”

，有的解释为“本”

，有的解释为“规矩”

。

【译文】

道以其看不见的手创造了一个可以裂变成任何物种的基本因素：这个基本因素由一个裂变为二个，产生了天和地：由两个裂变成为三个，产生了可以养育万物的自然环境；由天地和可以养育万物的自然环境而产生了万物。

世间的万事万物都背负着阴而怀抱着阳，中间用气把阴阳调合在一起。

世间的大多数人所厌恶的，惟有孤、寡和不谷，而王公却把孤、寡和不谷作为自己的称谓。

因此，对于世间万物而言，有时损害它反而使它得益，有时让它得益它反而受损。

别人这样教导我，我也这样去教导别人。

强横霸道的人不得好死，我要把这句话当作施教的宗旨。

【解析】

这一章的前半部分讲的是老子的宇宙生成论。

老子说到“一”

、“二”

、“三”

这几个数字，这并不是把一、二、三看作具体的事物和具体数量，它们只是表示“道”

生万物从少到多、从简单到复杂的一个过程。

老子还讲了矛盾的双方既是对立的，又是统一的，事物相反相成；双方并非不变，而是可以互相转化的。

所以，这一章再次表达了老子的辩证法思想。