灵枢经 叙（第1页）
《黄帝内经·灵枢经》叙
昔黄帝作《内经》十八卷。
《灵枢》九卷，《素问》九卷，乃其数焉。
世所奉行唯《素问》耳。
越人得其一二而述《难经》，皇甫谧次而制《甲乙》，诸家之说，悉自此始。
其间或有得失，未可为后世法。
则周如《南阳活人书》，称咳逆者哕也，谨按《灵枢》曰：新谷气入于胃，与故寒气相争，故曰哕。
举而并之，则理可断矣。
又如《难经》第六十五篇，是越人标指《灵枢》本输之大略，世或以为流注，谨按《灵枢经》曰：所言节者，神气之所游行出人也，非皮肉筋骨也；又曰：神气者，正气也；神气之所游行出人者，流注也；井荥输经合者，本输也。
举而并之，则知相去不啻天壤之异。
但恨《灵枢》不传久矣，世莫能究。
夫为医者，在读医书耳，读而不能为医者有矣，未有不读而能为医者也。
不读医书，又非世业，杀人尤毒于挺刃。
是故古人有言日：为人子而不读医书，犹为不孝也。
仆本庸昧，自髦迄壮，潜心斯道，颇涉其理。
辄不自揣，参对请书，再行校正家藏旧本《灵枢》九卷，共八十一篇，增修音释，附于卷末，勒为二十四卷。
庶使好生之人，开卷易明，了无差别。
除已具状经所属申明外，准使府指挥依条申转运司，选论详定，具书送秘书省国子监。
分拨专访请名医，更名参详，免误将来，利益无穷，功实有自。
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