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◎后土之谜
从商周到明清，国家祭祀的地神为社稷。
社为土神，稷为谷神。
《礼记·祭法》载，“共工氏之霸九州也，其子曰后土，能平九州，故祀以为社”
，烈山氏子曰农，能殖百谷，“祀以为稷”
。
商汤又改以弃为后稷，即谷神。
商周时代特别重视对社稷的祭祀，并把它看成是统治天下的象征。
《左传·昭公32年》：“社稷无常奉，君臣无常位。”
后来历代封建王朝都有社稷坛，是国家大典祭祀社稷的场所。
与天帝合称，则称为皇天后土。
汉以后，除社稷外，又把后土列入国家祀典，民间开始建后土祠。
这样，后土从社稷中独立出来。
根据天阳地阴的观念，民间又称为“后土娘娘”
。
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