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序

属性：先伯父羲桐先生，以制举之学，着声艺林，垂六十年，学人览其遗文，望洋而叹。

意谓先生毕生之精力，殆竭于此，而弗暇以他及。

而不知自其少壮喜读方书，五色奇咳，术随年进。

洎乎手订《治裁》书，壹志殚心，与老病相终始，固自有不朽之业，而如是乎身心以之者在也。

今夫方伎之事，久失传，则益肆为鄙诞，以相煽惑，独医学以切于民生日用，理近而事常，得以相缘于勿替。

自仲景着方，后贤缵而衍之，汤液之功，遂加于针石，未可谓所传之不永矣。

然而玉版真言，灵兰秘典，儒者弗问，医亦舍旃，证若茧丝，法同射覆，所施失当，视他方伎，为祸尤烈，则岂非不学之咎哉。

然且果于自信，率其谬误，出应人急，吁可悲矣！

先生熟精《灵》、《素》之言，因遂博观仲景以下诸名家书，既已穷极源流，然犹深自韬晦，游迹所至，有主宾数年无识其能医者。

里居日久，数察奇恒，声誉所归，丐请至莫可却，则慨然以生人自任，羸童贫叟，匍匐偕臻，靡不乐效其术。

乃至富家大族，介其所亲，延缘造请，辄十不一二应。

曰∶彼岂借仆生之者。

其不屑于应酬如此。

是书稿凡数易，尝语植本曰；着书贵适于用，吾年老，且用吾术生人固不尽，吾书成，庶救时之心与无终极耳。

又曰∶近世名家着述，其号为集大成者，卷帙繁富，学人恒惮于诵习，又或主辨析名理治法，弗取其备，中材之士，亦无由就一人一证而悟其全。

吾书务言简意赅，使人开卷了然而已。

呜乎！

此殆即先生晚年刊落浮华，粹然有用之言乎。

植本愚懵无识，于先生着述精意，不能有所阐发，第就先生勤于学术，而慎于用术之实，以及当时辟之言涉是书者着于篇，俾读者有所据以考焉。

先生生时，子芝本方习科举，先生未尝授以医。

及卒，而求医者谓当有异闻，仍踵相接，不得已，循是书成法以应求者，而所投辄验。

所以勉勉于是刻者，又岂徒存先人手泽之意云尔哉。

x时咸丰元年岁次辛亥端阳前二日侄植本谨撰x