卷第三（第1页）

卷第三

芒硝

内容：味辛、苦，大寒。

主五脏积聚，久热、胃闭，除邪气，破留血，腹中痰实结搏，通经脉，利大小便及月水，破五淋，推陈致新。

生于朴硝。

石苇为之使，畏麦句姜。

案《神农本经》无芒硝，只有硝石，名芒硝尔。

后名医别载此说，其疗与硝石正同，疑此即是硝石。

旧出宁州，黄白粒大，味极辛、苦。

顷来宁州道断都绝。

今医家多用煮练作者，色全白，粒细，而味不甚烈。

此云生于朴硝，则作者亦好。

又皇甫士安解散硝石大凡说云∶“无朴硝可用硝石，生山之阴，盐之胆也。

取石脾与硝石，以水煮之，一斛得三斗，正白如雪，以水投中即消，故名硝石。

其味苦，无毒。

主消渴热中，止烦满，三月采于赤山。

朴硝者，亦生山之阴，有盐咸苦之水，则朴硝生于其阳。

其味苦无毒，其腹中饱胀，养胃消谷，去邪气，亦得水而消，其疗与硝石小异”

。

按如此说，是取芒硝合煮，更成为真硝石，但不知石脾复是何物？本草乃有石脾、石肺，人无识者，皇甫既是安定人，又明医药，或当详。

练之以朴硝作芒硝者，但以暖汤淋朴硝，取汁清澄煮之减半，出着木盆中，经宿即成，状如白石英，皆六道也，作之忌杂人临视。

今益州人复炼矾石作硝石，绝柔白，而味犹是矾石尔。

孔氏解散方又云∶熬炼硝石令沸定汁尽。

如此，硝石犹是有汁也。

今仙家须之，能化他石，乃用于理第一。

〔谨案〕晋宋古方，多用硝石，少用芒硝，近代诸医但用芒硝，鲜言硝石，岂古人昧于芒硝也。

《本经》云生于朴硝，朴硝一名硝石朴，硝石一名芒硝，理既明白，不合重出之。